摘要：挂在人类脖子上的通灵宝玉——王可田先生诗歌的美学意义杨 军诗歌，是人类生活的精神家园，是人类生存得以维系的命根。关于诗歌有一句名言：“爱诗，有眼光、有才情、有智慧的选择”。读诗人王可田的诗，我们似乎一下子找到了人类生活的通灵宝玉，作品中充满...
挂在人类脖子上的通灵宝玉
——王可田先生诗歌的美学意义
杨 军
诗歌，是人类生活的精神家园，是人类生存得以维系的命根。关于诗歌有一句名言：“爱诗，有眼光、有才情、有智慧的选择”。读诗人王可田的诗，我们似乎一下子找到了人类生活的通灵宝玉，作品中充满了神秘的磁力，向读者传递着生活的灵感。在强大的磁场中，不难发现诗人的情感、想象、音乐以及精炼含蓄的语言，但不仅仅是这些东西，更多超乎其上、难以言传的表达，强烈地震撼着我们的心灵。
从人类最高的精神境界看，诗与哲学的归宿是一致的，都是追求的真、善、美。德国浪漫派诗人诺瓦利斯说：“诗是开启哲学的钥匙，是哲学的目的和意义，因为诗建立起一个美的人世----世界的家庭----普遍的美的家园。”诗所要达到的目的，与哲学所要达到的目的是一致的，哲学是对美理性的把握，诗则是对美感性的认同。王可田的诗之所以有极强的磁力，正是他把诗看成了自己生命的一部分，不畏艰险地跋涉于缪斯神堂的朝圣之路，向人们展示了无比美好、荡漾爱心、愉悦生命的人间伊甸园。从《歌》、《苹果园》到《倾斜的道路》这三组长诗，充分体现了诗生命的外化，而且是生命的蒸发、提纯、升华后的结晶。我个人的理解，王可田作品的圣洁之处，就表现在它与一切功名利禄格格不入，与所有金钱物质水火不容，而是以一颗博大的诗心，完整地传递着“大美为真”的释意，作品蕴含着人性本质之善，闪耀着心灵圣洁之美。
诗人的属性是唯美的，诗本就是为美而做的。美无论是凄美、壮美还是柔美，各自都有丰富的人文内涵。我认为王可田诗作最为集中的体现在建筑美、意境美、韵律美和自然美上。
其一，建筑美。对于诗而言，主体架构的错落有致，思路清晰，修辞妙用，以及段落的和谐有序，都能产生一种美感，也就是所谓的建筑美。我们以王可田的诗为例：《你的脸》黄沙的火焰/掬起的海子/明澈的海子/含云朵拂动的远天；命运峡谷跌落的/你的脸/岁月烟尘湮没的/你的脸；微笑着的你的脸/蒙娜丽莎的微笑/卢舍那的微笑/漾开秘意深深……你的脸显现/带给我新的生命/你的脸消匿/就像水底游动的火焰。每四句一个段落，每段错位有致，承接自然，干净脱俗，内容上寓情于画面，用词鲜明，有一定的建筑风格。虽然现代新诗不过分强调建筑格局，但在这首诗中，建筑美更倾向于整齐的段落，思维的顺承和词语的巧用。
其二，意境美。但凡好的诗作，首要就是意境美，或画面美。在这一点，王可田的诗表达最为独到，无论翻开其中的一首，诗作读罢，闭上眼睛，诗中的意境如同电影默片，出现在我们的视觉中，给人以美的感受，美的视觉影像。如：《苹果树和少年》中，苹果树绿色的言语/一个在星光下做梦的孩子听见；翻越一道道土梁和沟壑/他从远方赤脚赶来/沙漠般干渴的眼睛流动着忧郁。试想，苹果树绿色的语言？这种“通感”的妙用，使人联想到了“三月不知肉味”、“仿佛远处高楼上渺茫的歌声”这样的传世惊句。还有更让人叫绝的，如：翻腾的酒瓶被蓦然拔掉瓶塞/一注注绿色泉水从大地深处/喷涌而出！响亮的喧哗/与万物的心跳保持着微妙的平衡；啊，涌动的泉，升腾的绿色火焰/这上下窜动，蓬勃壮大的欲望/喷涌并倒灌的生命意志就要显形/水与火合体的苹果树；嗡鸣的枝叶弹拨阳光的竖琴/当它满面霞光地站在高坡上/多像一位神采奕奕的王子。等等，这样的意境，让人美得无法呼吸。
其三，韵律美。在人们的印象中，诗就应该有韵律，从中国最古老的《诗经》到唐诗宋词元曲，无不展示了诗歌艺术与音乐艺术完美的结合。当然，唐诗宋词和现代诗不尽相同，具体体现在平仄上的不同。好的诗作就象一曲优美的音乐，读来上口，音韵绕梁。王可田的诗在韵律上，更靠近西方诗歌的《十四行诗》，这种诗歌类型从另外一个角度将诗的韵律发挥到极致。如：《倾斜的道路》现世怎会是全部！搁浅的躯体/沉沦的躯体，依然想望别处的生活/望苹果园的烈焰，销骨蚀肉的烈焰/显现惟一的道路；捂住嘴巴，这痛苦我依然可以承受/风雪搅拌钟声，幸福蹂躏孤独/我微笑着，所有遭遇都是赠礼和福音/惟一的道路却不会是通途；这溅血的道路霞光遍布/犹如玫瑰横溢之焰滴落险途……细细品读，这首诗其中的韵律非常讲究，没有古诗的平仄束缚，一任思绪将读者引向唯美的艺术高度。
其四，自然美。诗歌是唯美的，不管是用于鉴赏还是朗诵都应该耐人寻味、意蕴悠长。王可田诗的另外一个突出特点，就是文本内在的自然美。在《倒扣的碗里盛满了蓝》这首诗里，诗人用一种物像化的手法，魔术般地表现了自然美。抬起头/我们就能看见/一只倒扣的碗里盛满了蓝/不见碗底，只见碗沿/只见一塌糊涂的蓝；我们哭泣，我们歌唱，扭动身子踢踏黄土/都在隐去骸骨的蓝的阴影里/我们行走，我们停驻，活着或死去/却始终只能梦见，触摸不到的蓝/是空荡荡的虚妄之蓝，令人绝望的蓝。诗人将人们在大自然面前的无奈表达得淋漓尽致，将大自然的“大美”渲染得天衣无缝，将自然之美幻化为天公的神来之作，令人荡气回肠。
著名诗人爱伦说过：“诗是美的节律的创造。”诗离不开情感、离不开想像、更离不开美。王可田诗作所包含的对生活、对美学的巨大感悟，通过诗歌这种文体，折射出广博的人本情怀，虽然其作品中还有一些露笔之处，但瑕不掩瑜。我们有理由相信：既然找到了人类生活的通灵宝玉，就一定能够创造“日出东方，大美为真”瑰丽的传世诗作。
【作者简介】
杨军，笔名黑马。作家、诗人、影视编剧。陕西金融作家协会主席，中国金融作家协会理事，中国电视剧编剧工作委员会、中国电影文学会、中国现代诗歌学会、陕西省作家协会会员。
文学作品：小说《大汉钱潮》《埙娃传奇之神奇魔怪》《女客户经理》，散文集《魂系城墙》，诗集《爱过的感觉》《雨夜听风》《情感荒原》等；
影视作品：《上海女人在西北》《危情倒计时》《咱们的娘家人》《等你回来，我已长大》《守望》《长河落日》《夏娃有约》《为了明天》《大钱币》等。
来源：微安塞-文苑漫步
